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El mestizaje

Un cuarto grupo que arribó a la Nueva España fue el de los asiáticos, quienes llegaron en los galeones de Manila.

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

vaqueros, arrieros, herreros, carpinteros, curtidores, etc., que vivían un poco mejor que los anteriores y podían ser desde

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El Galeón de Manila

A esta ruta se le denominó como la carrera de las Indias y consistía en el viaje que realizaban las flotas desde el puerto

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El comercio Novohispano

Desde Sevilla los barcos salían con rumbo a las islas Canarias, ya en el mar Atlántico.

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La economía novohispana

v=5IcAlF05f9k&t=111s Entre las modificaciones de la agricultura, ocasionadas por el arribo de los europeos,

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La memoria indígena

Los temas van desde los calendarios o las deidades, a las costumbres o la historia de la conquista narrada por los mismos

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La conquista espiritual III

Para conocer más sobre los jesuitas y su papel en la Nueva España, visita el sitio web dedicado al Museo de las Misiones

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La conquista espiritual II

Los europeos percibían a los pueblos indígenas desde una perspectiva de superioridad cultural.

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La conquista espiritual I

Desde el principio, la evangelización fue clave para el plan español de expansión y sometimiento.

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El mestizaje cultural

El trigo, desde el siglo XVI, permitió elaborar una gran variedad de panes, que adoptaron increíbles formas, sabores, nombres

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Viste cómo era su relación con la naturaleza, su organización social, política y económica.

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Viste una falda conformada por serpientes, elemento simbólico asociado a la fertilidad.

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Costumbres y vida cotidiana II

Al mismo tiempo que por las acequias se deslizaban canoas y barcas que transportaban desde tierra firme el abasto cotidiano

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Costumbres y vida cotidiana I

En el caso del primer cuadro, el infante viste a la manera de su padre.

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La herencia cultural del Virreinato

Ésta se practica en algunas regiones del país desde principios del siglo XX, y consiste precisamente en eso: ir a llorar

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