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Contexto económico internacional

Pero también la respuesta a la consecuente, y muy dolorosa, pérdida de empleos tradicionales, junto con la necesidad urgente

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Contexto político internacional

Con el inicio de la alternancia política en el año 2000, el gobierno mexicano cambió su tradicional política de no intervención

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Identidad pluricultural

Pero ¿qué conflicto llevó a la creación de esta obra que se basó en el sentido de pertenencia hacia un símbolo tradicional

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Globalización cultural

¿Las denuncias de las poblaciones indígenas ante el robo de sus diseños pueden ser consideradas una resistencia de identidad

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Realidades sociales

En México afecta sobre todo a niñas y niños, mujeres e indígenas, tanto en áreas rurales como urbanas.

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Protestas sociales

El levantamiento indígena de Chiapas modificó el escenario político de 1994.

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La transformación de la vida cotidiana

El comprador actual es muy diferente a la idea tradicional de un consumidor se limitaba a adquirir aquello que le ofrecía

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Las transformaciones en la cultura

En los muros se plasmaron escenas que reivindicaban la presencia de lo prehispánico, lo indígena, las tradiciones y costumbres

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El campo mexicano

Poco a poco se fue ampliando la brecha entre los espacios agrícolas modernos y los espacios tradicionales de cultivo ejidal

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Las fuentes históricas

saber el idioma castellano y como entonces era sumamente difícil para la gente pobre, y muy especialmente para la clase indígena

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Volver sobre los pasos dados

Ahora, escucha al doctor Pablo Escalante, quien se ha dedicado al estudio del arte y la cultura indígena del México central

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Visión general de los Viajes de Exploración y Conquista de México-Tenochtitlan

Su principal alianza la hace con los tlaxcaltecas un pueblo indígena que los mexicas no pudieron someter.

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Visión general de los Viajes de Exploración y Conquista de México-Tenochtitlan

Su principal alianza la hace con los tlaxcaltecas un pueblo indígena que los mexicas no pudieron someter.

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Un recorrido por el Virreinato de la Nueva España (1521-1821)

A partir de 1524, arribaron frailes franciscanos, dominicos y agustinos para el adoctrinamiento de la población indígena

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Así, para los indígenas prehispánicos, todo cuanto existía tenía dos naturalezas.

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