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Un viaje a nuestras raíces

Por lo estudiado en los años anteriores, la historia es la memoria de los pueblos, recupera lo sucedido en los diferentes

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Esta palabra tiene un gran significado, pues en la época prehispánica, entre los pueblos de Mesoamérica, explicaban que los

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Para los pueblos mesoamericanos, el mundo se conformaba de tres niveles.

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Panorama del periodo. Siglo XVIII novohispano

Real Hacienda, las finanzas de las ciudades e incluso las de los pueblos de indios.

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Panorama del periodo

pueblos indígenas se les sumaron en el proceso.

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Clásico tardío

Mediante estas representaciones la cabeza del reino refrendaba su devoción a los dioses creadores y legitimaba ante su pueblo

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Clásico temprano

Con la creación del corredor teotihuacano, lograron extender el intercambio de este mineral en regiones de Puebla y Tlaxcala

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Volver sobre los pasos dados

A través de este video, conocerás sobre la vida cotidiana de los pueblos mesoamericanos.

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Las fuentes históricas

Benito Juárez La primera infancia “El 21 de marzo de 1806 nací en el pueblo de

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Las reformas borbónicas en la Nueva España II

Además, se habilitaron más puertos para el comercio ultramarino.

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Las reformas borbónicas en la Nueva España I

proceso, así como para la división del territorio novohispano en doce intendencias y la destitución de criollos en los puestos

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

El negocio de textiles de lana creció rápidamente en las ciudades de México y Puebla.

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Las reformas borbónicas en España

Una evidencia fue que los ingleses pudieron ocupar puertos americanos de mucha relevancia como La Habana en Cuba.

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

El negocio de textiles de lana creció rápidamente en las ciudades de México y Puebla.

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Vida cotidiana en la Nueva España II

La más contundente expresión de esto fue la vitalidad que mantuvieron las lenguas originarias.

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