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El mestizaje cultural

El algodón era muy apreciado y con él se vestía la nobleza indígena.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

La secuencia de las fiestas indígenas y sus rituales guardan relación directa con el ciclo de la agricultura.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Así, para los indígenas prehispánicos, todo cuanto existía tenía dos naturalezas.

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Miriam López: “Las mujeres indígenas en vísperas de la Conquista”, y de la Dra.

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Costumbres y vida cotidiana II

temprana hora, no sólo llegaban quienes venían a vender sus mercancías, sino también las cuadrillas de trabajadores indígenas

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Costumbres y vida cotidiana I

En el texto anterior, pudiste apreciar cómo se vestían los hombres y las mujeres indígenas durante el virreinato.

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La herencia cultural del Virreinato

que les permitieron lograr su objetivo: convertir a los indígenas a la religión cristiana de manera más rápida.

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Tres siglos en la construcción de una nación

las lenguas indígenas de cantos y rezos.

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

De ella, una parte considerable era de ascendencia indígena, africana o mestiza Sin embargo, el otro 20%

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Tradiciones que perduran

La primera indica que los indígenas temían la muerte de las sementeras a causa del clima.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

Entre las seglares, había españolas pobres, criollas, indígenas, mestizas y negras.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

En cuanto a Beatriz Bermúdez de Velasco, es mencionada instando a españoles e indígenas aliados a enfrentar a los mexicas

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

surgimiento de algunas escuelas de primeras letras gratuitas, tanto en el ámbito urbano español como en los pueblos indígenas

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Embellecer las ciudades

La nueva distribución de los territorios habitados por indígenas terminó con la distinción entre las mencionadas Repúblicas

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El poder absolutista de España

misiones y colegios, los cuales tenían sus propias funciones; las misiones sirvieron como medio de evangelización de los indígenas

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