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El Virreinato III

subsistencia para buena parte de la población, también tenían un lado negativo, pues incrementaron, en muchos casos, ya fuera

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El Virreinato II

El repartimiento era la asignación de indígenas como fuerza de trabajo para los encomenderos de la América española o para

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El Virreinato I

capacidad para gobernar y controlar todo el territorio, pues el número de burócratas era muy reducido y no contaba con fuerza

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La Conquista III

conocimiento de su Dios, y donde se pudieran hacer grandes ciudades de españoles y vivieran como en un paraíso terrenal, si fueran

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La Conquista II

y otras lenguas con variaciones, lo que provocó que la conquista religiosa fuera muy complicada.

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La Conquista I

nombre, encabezaron la conquista de Yucatán, Quintana Roo y Campeche con el derecho otorgado por el Rey, pero enfrentaron fuertes

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

cabildo había que ser electo, en un primer momento por los vecinos de la ciudad, es decir, españoles o indígenas según fuera

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La sociedad novohispana

Después de un tiempo, algunos pocos lograron alcanzar la libertad, ya fuera comprándola o huyendo de sus amos.

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El mestizaje

que entre el siglo XVI y finales del siglo XIX, alrededor de 12.5 millones de africanos y africanas fueron sacados a la fuerza

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El comercio Novohispano

Además de los fuertes construidos en territorio novohispano, durante el siglo XVII, parte de los impuestos recolectados en

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La economía novohispana

parte importante de las nuevas faenas agrícolas, incrementando con ello la productividad de los campos al sustituir la fuerza

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La memoria indígena

las artes liberales y la santa teología […] pues no son menos hábiles para nuestro cristianismo, si de él debidamente fueran

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La conquista espiritual III

La Iglesia tuvo un papel predominante en todos los aspectos del Virreinato, ya fuera en lo económico, con la gran cantidad

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La conquista espiritual II

Ante los abusos cometidos por los españoles, algunos grupos indígenas optaron por la resistencia, ya fuera pasiva o violenta

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La conquista espiritual I

patronos que regían la vida ritual y política de los Estados mesoamericanos y que definían su historia, su identidad y su fuerza

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