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El legado virreinal II

En estos eventos participaban tanto indígenas, mestizos, negros, criollos y peninsulares, para esa ocasión los indígenas

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El descontento social en Nueva España II

Los maltratos hacia la población indígena, africana y las castas.

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El descontento social en Nueva España I

Torturaron, esclavizaron y vendieron a miles de indígenas.

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La Iglesia novohispana II

pie de la letra las enseñanzas de la iglesia, desde su fundación las autoridades españolas dejaron en claro que los indígenas

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La Iglesia novohispana I

de los abusos de españoles y hasta de los nobles indígenas.

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La independencia: Panorama general

contingente insurgente, compuesto por miembros de familias criollas, sacerdotes, arrieros, trabajadores de minas, peones e indígenas

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Causas de la Independencia II

A raíz del derrumbe demográfico indígena, los pobladores, criollos y peninsulares comenzaron a trabajar en la explotación

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La independencia: Panorama general

contingente insurgente, compuesto por miembros de familias criollas, sacerdotes, arrieros, trabajadores de minas, peones e indígenas

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El legado virreinal II

En estos eventos participaban tanto indígenas, mestizos, negros, criollos y peninsulares, para esa ocasión los indígenas

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La organización política del Virreinato

en la parte baja o media de la pirámide social, como lo viste en sesiones anteriores, por ejemplo, los mestizos, los indígenas

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Del gobierno de los conquistadores al establecimiento de la Real Audiencia

Al fondo parece que un grupo de indígenas está cargando un tronco muy grande, por ejemplo, y parece que un hombre golpea

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La Independencia: Por una sociedad más justa

Seguirían los nobles indígenas y los mestizos ricos, que eran dueños de algunos ranchos o de negocios medianos y que nada

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Movimiento de Independencia: Repaso II

Esta igualdad incluía a europeos, indígenas, mestizos y criollos.

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Movimiento de independencia: Repaso I

nuestra propia identidad, pues recuerda que somos una mezcla de varias culturas y que nuestras raíces son variadas como la indígena

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Segunda etapa: José María Morelos y Pavón

En 1810 era cura en Michoacán, donde la mayoría de sus feligreses eran indígenas, conocía su situación de desigualdad y trató

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