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Cultura y arte durante el siglo XIX

educativo, la asignatura se llamaba “Historia Patria” y era fundamental para fortalecer un sentimiento de unión y de comunidad

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Desafíos económicos, sociales y culturales

Esta situación era mucho más grave en las zonas rurales e indígenas.

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Contexto político internacional

de viejos conflictos entre culturas, nacionalidades, grupos étnicos y religiosos; los enfrentamientos entre países y comunidades

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Identidad pluricultural

Las comunidades chicanas se caracterizan por un habla que mezcla en su expresión oral y escrita ambos idiomas.

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Globalización cultural

En la actualidad muchas comunidades se están defendiendo de estos plagios.

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Participación ciudadana

La participación ciudadana es una tarea que corresponde ejercer como sujetos que forman parte de una comunidad.

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Realidades sociales

Entre sus propósitos destacan llevar alimentos a las comunidades más apartadas, tanto rurales como urbanas.

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Protestas sociales

El levantamiento indígena de Chiapas modificó el escenario político de 1994.

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Las transformaciones en la cultura

Este mural se llama La creación y plasma un tema religioso, que es representado por Diego Rivera con elementos indígenas.

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Las fuentes históricas

Estas fuentes te permitirán reconstruir la historia de tu familia o tu comunidad.

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Volver sobre los pasos dados

Ahora, escucha al doctor Pablo Escalante, quien se ha dedicado al estudio del arte y la cultura indígena del México central

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Un viaje a nuestras raíces

, hermanos, bisnietos, tataranietos, descendientes, quienes tenemos su sangre y color, lo vamos a decir, lo vamos a comunicar

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Visión general de los Viajes de Exploración y Conquista de México-Tenochtitlan

Su principal alianza la hace con los tlaxcaltecas un pueblo indígena que los mexicas no pudieron someter.

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Visión general de los Viajes de Exploración y Conquista de México-Tenochtitlan

Su principal alianza la hace con los tlaxcaltecas un pueblo indígena que los mexicas no pudieron someter.

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Un recorrido por el Virreinato de la Nueva España (1521-1821)

A partir de 1524, arribaron frailes franciscanos, dominicos y agustinos para el adoctrinamiento de la población indígena

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